“更定”究竟何时？

金上进

人教版八年级语文上册《湖心亭看雪》中，有这样一句话：“是日更定矣，余挐一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”课文对句中“更定”一词的注释，三年的版本变化无常，出现了三种不同的注解，令人首鼠两端，莫衷一是。

2004年版：“更，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两个小时。定，完了，结束。” 

2005年版：“指凌晨时分……”。 

2007年版：“指初更以后，晚上八点左右”。

“更定”究竟何时？于是，我想起《孔雀东南飞》“晻晻黄昏后，寂寂人定初”一句中的“人定”与“更定”, 也许有异曲同工或大同小异之处：一是语法结构相同，都是主谓结构；二是两者虽然表示不同的时间，或许“定”的意义也相同。

我又想起古代“十二时辰”和“十二时”：

子（夜半）、丑（鸡鸣）、寅（平旦）、卯（日出）、辰（食时）、巳（隅中）、午（日中）、未（日昳）、申（晡时）、酉（日入）、戌（黄昏）、亥（人定）。

由此可知：“人定”就是一天中最后一个时辰“亥”时，即北京时间晚上9~11点钟。

为什么把“亥”叫做“人定”呢？原来“亥”通“核”，指万物结成种子的意思。这里引申为“一天的结束”。道家认为，人要顺应自然规律，日出而作，日入而息。中医也认为， “亥”时，是一天中的最后一个时辰，是对人体的所有器官进行和谐调节后，关闭休息的阶段，届时每个人都要停止劳作，休息就寝，否则，会影响身体健康。《辞源》对“人定”的释义为“夜深安息之时”。由此可知，“人定”的“定”与“亥”的意义完全相同，都是“停止，休息，安息，结束”的意思。

为了进一步探究“定”的含义，查阅《说文解字》：“定，安也。从宀（mián），从正。”《康熙字典》对“定”的解释其中有一个义项：“止也”。《中华大字典》有两个义项：“止也”；“息也”。《汉语大词典》有一个义项：“停，止息。”

以上义项对“定”的解释，虽然大同小异，但万变不离其宗：停止，结束，休息。这一切都给我为解释“更定”的含义提供了充分的根据。

由于“人定”与“更定”语法结构有相似之处，所以可以推理“更定” 的“定”是“停止，休息”或“结束”的意思。因此，文中“更定”是指五更刚刚停止、结束的时候，即凌晨5点种左右。

然而，理解一个词语的含义，最可靠的、最准确的还是需要将它放在语境里去理解。张岱居士隐居山林写《湖心亭看雪》，是为了表现自己内心“空寂”的佛理，因此在写景时，以人之性情通雪之性情，以人之精神合雪之精神，并与天地之性情和精神相通相合，绘声传神，寥寥数笔，勾勒出“湖中人鸟声俱绝” ，“雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒。”的美景，传达出更深人静，万籁俱寂，清幽独绝，外物无扰，闲适空旷的意境，让人美不胜收，如痴如醉，流连观赏。如果把“更定”理解为“初更以后”，就会有悖逆作者追求“空寂”的初衷。因为靓丽婀娜的西子湖，无论是冰天雪地，还是朔风凛冽，况且晚上七八点钟人鸟未寝，面对如斯旖旎，如斯迷人的雪景，怎么会阻碍住有更多的迁客骚人去流连神往，吟咏描绘呢？如果选择这熙熙攘攘的“初更”去看雪，则会失去“空寂”幽静的氛围。所以，只有选择更深夜静，人鸟皆入梦乡的凌晨“五更”去看雪，才会突出作者远离尘世的与众不同性格，才符合作者的初衷，才符合文章的主题。综上所述，“更定”应该是指五更刚刚结束，即凌晨5点种左右。

注：

     初更 19：00 ~ 21：00 左右 ；  二更 21：00 ~ 23：00左右；

三更 23：00 ~ 1：00左右 ；     四更 1：00 ~ 3：00左右；

五更 3：00 ~ 5：00左右。